有证据证明造物主存在吗？ 是的，安拉降下神迹与启示，并派遣使者，以此作为安拉存在的明证。更重要的是，我们了解到这些明证之后，应该做什么。 安拉在每个时代派遣先知与使者，以便人们能够用自己的眼睛清楚地看到，用他们的理智思考那些证明安拉存在的神迹与证据。 在各个时代，都有安拉先知与使者的迹象降临人类。摩西（愿主使他平安）为法老和以色列的后裔显示诸多迹象：瘟疫，蝗灾，清水化血，手杖化蛇，在燃烧的灌木旁接受神谕，分开红海等，这些都是为摩西的族人所降下的明显迹象。 然后，安拉派遣玛丽亚之子耶稣（愿主使其平安），为其时代的人类带去明显的迹象。耶稣在婴儿时期在摇篮中讲话，他用黏土捏出活鸟，治愈疾病，治愈天然盲，使死人复生。这就是耶稣（愿主使其平安）为人类带来的迹象，证明他是安拉派遣的使者，就像他之前的摩西那样。 穆罕默德（愿主赐福他，并使其平安）是安拉派遣的最后一名使者，而且他是为全人类派遣的。安拉为他降下许多神迹，其中的重要一项就是《古兰经》。甚至在本世纪，都有穆罕默德ﷺ的预言不断成真，《古兰经》甚至让科学家信服安拉的存在。 《古兰经》是安拉存在的最好证据。今天，在世界上有十五亿人用《古兰经》被降示的用语言——阿拉伯语诵读、背记《古兰经》。超过一百万穆斯林可以背诵整本《古兰经》。 在我们的日常生活安拉存在的证据 没有人看见安拉或听到安拉的声音，甚至他们没有见过使者穆罕默德ﷺ，我们也无法用感官与他建立联系然而，伊斯兰鼓励我们用我们的感官和理智得出结论，即宇宙不可能自己凭空出现。必须有一个造物主设计它并启动它的运行。这超出我们的所能，但我们能够理解。 我们从使者穆罕默德ﷺ的教导中得知，安拉存在的迹象在我们的生活和周围的世界中比比皆是。有理解力的人们很快就会通过这些迹象承认安拉的存在，只要他们不是固执己见，忽略我们面前的明显证据。 我们知道一幅画是有人创作出来的，而不需要看到这名画家。同样，我们可以通过被造物，从而相信安拉创造了这一切，而不需要看到（或听到、感知到）安拉的存在。

伊斯兰为被派遣给人类的所有先知与使者都赋予殊荣。穆斯林尊重一切使者，但尤其尊重耶稣，因为他是预言穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）到来的使者之一。同样，穆斯林也认为耶稣会再临人间。他们认为耶稣是安拉派遣给人类的最伟大的使者之一。穆斯林不仅仅直呼其名，作为对耶稣的敬爱，在提到他之后还会说：愿主赐福之。 在世界上，没有任何其他宗教像伊斯兰那样为耶稣赋予极高的荣耀与尊重。《古兰经》证实他由处女玛丽亚所生（《古兰经》的一个章节就被命名为“玛丽亚”），而且玛丽亚被看作是所有女性中最纯洁的一位。 《古兰经》这样描述耶稣的诞生： “当时，天神说：麦尔彦啊！真主确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。”（高贵的《古兰经》3：42） “当时，天神说：麦尔彦啊！真主的确把从他发出的一句话（向你报喜。他的名字是麦尔彦之子麦西哈∙尔撒，在今世和后世都是有面子的，是真主所亲近的。他在摇篮里在壮年时都要对人说话，他将来是一个善人。她说：我的主啊！任何人都没有和我接触过，我怎么会有儿子呢？天神说：真主要如此创造他所意欲的人。当他判决一件事的时候，他只对那件事说声『有』，它就有了。”（高贵的《古兰经》3：45-47） 穆斯林相信耶稣无父而生，他的诞生与亚当与夏娃无父无母而生一样，都是通过同样的力量： “在真主看来，尔撒确是象阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说：「有」，他就有了。” （高贵的《古兰经》3：59） 耶稣作为使者期间行使诸多奇迹，《古兰经》中说，耶稣有言： “（尔撒说）：「我确已把你们的主所降示的一种迹象，带来给你们了。我必定为你们用泥做一个像鸟样的东西，我吹口气在里面，它就奉真主的命令而飞动。我奉真主的命令，能医治天然盲、大麻疯，又能使死者复活……” （高贵的《古兰经》3：49） 穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）与耶稣以及其他众先知与使者都是被派遣以确立对独一造物主的信仰。这一点在《古兰经》中也被提到，称，耶稣谈到他的降临： “（我奉命来）证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。” （高贵的《古兰经》3：50） 使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）强调耶稣的重要地位时说道： “谁见证：除安拉外绝无应受崇拜的，他是独一无偶的；并作证：穆罕默德是他的仆人和使者，以及尔撒（耶稣）是他的仆人和使者，是安拉授予麦尔彦的一句话（一句话指安拉说：“有”，他即刻间就有了）。是从安拉发出的精神，见证乐园是真实的，火狱是真实的，安拉就允许他进入乐园，即便他得善行很少也罢。”（布哈里）

伊斯兰教是世界上发展最快的宗教。全球有将近20亿穆斯林。然而，许多人对伊斯兰教的认知有限。以下是许多人对穆斯林信仰及我们如何实践宗教信仰的一些常见问题。 什么是伊斯兰教？ 伊斯兰是阿拉伯语，意思是顺从。从字面意思来看，伊斯兰意味着遵循造物主的制定法则，服从他的的旨意。通过这个简单的定义，我们可以明白宇宙万物包括：行星，树木和动物都处于伊斯兰的状态，它们都顺从安拉的意旨，因为他们都遵循安拉为他们所创的自然法则。 人是独特的，因为我们可以选择是否遵从安拉的诫命。 伊斯兰并不是以特定人士的名字命名的，就像基督教或佛教一般，也不是像印度教或犹太教等以族群的名称命名的。伊斯兰教只是纯粹而简单地按照的安拉的意愿生活。所以，伊斯兰教不仅仅是一种宗教，她还是一种生活方式。 谁是穆斯林？ 穆斯林是遵循伊斯兰教的人。在阿拉伯语中，将“mu”放在单词的前缀类似于在英语单词的末尾添加“er”。例如，在英语中，务农的人是农民，做工的人是工人，而建造者是建筑师。同样在阿拉伯语中，实践伊斯兰信仰的人是穆斯林。 谁是安拉？ “安拉”是阿拉伯语，意指唯一真神。说阿拉伯语的犹太人和基督徒用于上帝都是同一个字。真主独一，是没有伴侣的。祂是一切存在物的永恒创造者。他没有孩子，而且他不是任何人的孩子。祂不是无形神灵，不是人，能量球或可比拟的东西。没有什么能比得上安拉了。 先知穆罕默德是谁？ 穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）于570年出生在阿拉伯麦加。从他年轻时起，他就以最诚实和最值得信赖的人所著称。虽然他生活在偶像崇拜的文化环境中，但内心里一直相信只有一位安拉。在40岁时，选择了穆罕默德ﷺ成为先知，向人们传递安拉的旨意。他的使命特别重要，因为在他之后没有其他的先知会被派遣。 穆罕默德ﷺ是安拉的最后的封印的使者。他是众多先知中的最后一位，而其中许多人是传统基督徒和犹太人所耳熟能详的，如亚当，诺亚，亚伯拉罕，雅各布，摩西，大卫，所罗门，施洗约翰和耶稣（愿主保佑他们平安）。 穆罕默德在他整个23年面对艰难和异议的先知生涯中，都致力将神圣的指示传达给他的追随者。 古兰经是什么？ 古兰经是在使者穆罕默德的先知生涯里，安拉逐渐启示给先知穆罕默德的。古兰经是安拉对人类的最后和最终的启示，包含对生活全方位的指导。在整个人类历史中，许多先知被安拉派遣去向人们传达造物主的启示。然而，历经几个世代人们改变和编修他们在当时所受的信息，并在原先所启示的信息增加或删减初始信息有遗失的地方。最终，另一位先知将会来修正上个信息。所有之前的信息都留给了他们自己的人来保存，但由于古兰经是最后的信息，安拉亲自保障了它的保存完整性。 穆罕默德的追随者ﷺ记忆并记录了古兰经的字句，正如同他们所背诵一样。。1400多年以来，“古兰经”只字未变。 什么是圣训？ 圣训是先知穆罕默德生平行为举止以及名言的汇集。他们呈现了先知穆罕默德过着怎样的生活的典范，以他的生活方式从一般做人处事风格延伸到他一举一动的最小 细节以及他曾说的事情，如一些建议警告或对古兰经的解释。这一切我们从圣训中获得的知识构成了所有穆斯林都立志遵循的圣行（先知穆罕默德的传统）。 如何按照安拉的旨意生活？ 这是一个相当大的问题，但是安拉安拉答案实很简单： 阅 读 古 兰 经 ！  

为什么先知穆罕默德(愿主赐福之，并使其平安)在阿伊莎这么年轻的时候就娶了她? 我们理解先知ﷺ阿依莎的婚姻时，我们不能用我们的标准，不能用在2019年人们的标准去衡量1400多年前的事，反之亦然。当人们把1400年前的生活放到21世纪的语境中，就好像他们承认自己不了解历史背景，或者从未上过历史课。这太可悲了。 生活在公元7世纪。 我们根本不是生活在同一个世界上。在7世纪，人们不能保证能活到30岁。人们更早成熟，更早准备结婚。即使是几百年前，法定结婚年龄在10-14岁间。 美国上诉法院首席法官理查德·A·波斯纳(Richard A. Posner)写道:“本世纪以来，美国有关同意年龄的法律发生了巨大变化。大多数州在19世纪制定了法定的适婚年龄，通常是10岁。”《美国性法律指南》(A Guide to America’s Sex Laws)，理查德·A·波斯纳(Richard A. Posner)和凯瑟琳·B·西堡(Katharine B. Silbaugh)著，第44页。 公元7世纪的婚姻 早婚的做法在先知穆罕默德ﷺ和阿伊莎的时代并不是一件怪异之事。基督徒、犹太人和异教徒都是年龄很小时就结婚。 所以如果我们要批评先知默罕默德ﷺ和阿伊莎的婚姻，为什么我们不去指责英格兰国王约翰与12岁的伊莎贝拉的婚姻？ 这就是当时人们的生活方式。 教育和婚姻 我们当今的适婚结婚制定在18岁以后，其中一个很大的的原因取决于我们的教育体系。在大多数情况下，我们上学到18岁，有时很会上学到这个年龄以后，有时还不到这个年龄。但是在18岁的时候，在西方社会，我们将有足够的教育，有可能进入社会——找份工作，了解工作原理，了解我们的政府。 但在那个时代，甚至仅仅一个世纪以前，教育是非常有限的。人们很早就知道他们要学什么。阿依莎在她结婚的时候已经完全接受了社会生活方式的教育。在她所处的环境中，她不仅接受了全面的教育，还嫁给了一个能给她提供更多教育的男人。因此，她的婚姻有利于她的教育，而不是对教育的破坏。 因为她的婚姻，阿依莎莎成为了伊斯兰教最伟大的学者之一。我们今天对伊斯兰教的了解很多来自她的学识。 阿依莎的婚姻和她的意愿 我们还必须考虑到婚姻意愿。可悲的是，在阿依莎那个时代，大多数女性在婚姻中没有被征求意见。但是她是被征求意见了的，她答应了。因为在伊斯兰要求询问女性的婚姻意愿。 “信道的人们啊！你们不得强占妇女，当作遗产，也不得压迫她们，以便你们收回你们所给她们的一部分聘仪，除非她们作了明显的丑事。你们当善待她们。如果你们厌恶她们，（那末，你们应当忍受她们），因为，或许你们厌恶一件事，而真主在那件事中安置下许多福利 ”(高贵的古兰经4:19) 她甚至在更早的时候就和别人订婚了。因为没有征得她的同意，就取消了婚约。 成熟 除了完成了她的当代教育，得到了她的同意，阿依莎也达到了一个成熟的年龄。她很早就成熟了，在这个社会里，由于生活相当艰难，而且肯定很短暂，她不得不很早就成熟起来。如果婚姻没有发生，一旦达到成熟，我不确定我们作为一个物种会生存下来。 此外，我们知道阿依莎在她当时的情形中别人把她当作成年人来对待，，因为在伊斯兰教中，孩子是没有权利对婚姻或任何像婚礼合同这样的法律合同表达同意与否的意愿。一个人可以同意结婚说明她的年龄已经到达完全长大，这是她完全成熟和成年的标志，这是因人而异的，时代不同，社会也不同。 结合时代背景 我们不能用我们的标准来评判几百年前的人。如果我们说先知穆罕默德ﷺ阿依莎的婚姻是某种犯罪，就有点像说先知ﷺ很严厉，因为他不允许他的圣门弟子们开Twitter账号。这是荒谬的！我们必须把事情放到他们的背景中去考虑。 反之亦然，现如今，那些认为早婚是可以的穆斯林，他们显然已经失去了理智。我们发育成熟没有以前的人那么早，也没有那么小年龄就准备好结婚了。援引阿依莎的婚姻为例是一种严重的错误和对伊斯兰教的严重歪曲，因为他们没有考虑现在社会和以前社会的巨大差异。所有的事情都要考虑相应的社会背景。

你可能是一名基督新教徒、天主教徒、犹太教徒；可能持有无神论或不可知论的观点；也许你信仰任何一种其他宗教；你可能是一名共产主义者，或许你觉得民主才是人间正道。 不论你是谁，不论你持有何种意识形态，政治观点和社会习惯，有一点毋庸置疑—— 你必须认识他——穆罕默德ﷺ 他是世界上有史以来最杰出的人物。他传播了一个宗教，开创了一个政权，建立了一个国家，奠定了一套道德体系，实施了诸多社会和政治的改革，创建了一个强大而充满活力的社会，在其中实践他的理念，并彻底革新了在他之后世世代代人类的思想和行为领域。 他的名字叫做穆罕默德ﷺ 他生于公元570年的阿拉伯半岛，于40岁的壮年时期开始传达真理的宗教——伊斯兰（服从独一的造物主），在63岁的时候离开人世。 在他短短23年的使者生涯中，他使阿拉伯半岛不再迷信异端邪说，不再偶像崇拜，而是信仰独一的造物主；不再充斥着部落冲突和战争，而是走向民族团结与统一；不再嗜酒如命，腐化堕落成风，而是展现出清醒与虔诚的精神风貌；不再处于无法无天、无组织无纪律的混乱，而是形成了遵纪守法的习惯；不再是即将崩盘的野蛮社会，而是成为拥有最高道德标准的文明社会——人类的历史上还没有哪个民族或地区曾经发生过如此彻底的转变，在那之后也没有——而且想象一下，所有的这些不可思议的剧变都在短短20多年的时间内完成。 在这个世界上不乏杰出的伟人。但是他们几乎都属于“偏才”，仅仅在一项或者两项领域中发挥才能，比如宗教思想或领导力。随着时间的推移，此类伟人的生活和言谈逐渐被笼罩在历史的迷雾中。关于他们的出生时间和地点，生活方式，所传授知识的性质和细节，他们的功过得失等事项都包含着大量猜测，所以人类无法精准地重构这些伟人的生活与所带来的教诲。 而穆罕默德ﷺ却不一样，他在各项人类思想和行为的领域中取得了人类历史上最辉煌的成就。他的个人生活和公众言论都被精确与详实地保留下来，直到今天。这些记录的真实性不仅得到他忠实信徒的证明，就连那些充满偏见的批评家，也并不否认。 穆罕默德ﷺ是宗教导师，社会改革家，道德模范，政坛伟人，良伴益友，慈父爱夫——集一人之身。在历史上再无他人能够在人生的这些不同领域中能与他媲美，更别提超越他，穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）能够取得如此完美的境界，正是因为他大公无私的性格特点。 穆罕默德ﷺ并没有超越凡人。但是他身负高尚的使命：将人类团结在崇拜独一的造物主安拉上，并教授他们安拉所规定的正直高尚的生活方式。他总是将自己描述成“安拉的仆人与使者”，因此，他的每个行为都代表着这一使命。 今天，在1400多年之后，穆罕默德ﷺ的生活和教诲仍旧未经篡改与曲解，完整无缺地保留在这个世界上。与穆圣在世的时候一样，它们仍旧是人类诸多病患的希望与解药。这不是穆罕默德ﷺ的追随者的信口开河，而是那严谨且公正的历史所得出的确实无误的结论。 作为一个有思想且关注世事的人，你至少可以停下来思考几分钟，然后问问自己：这些听上去如此非同寻常、如此革命性的言论有可能是真实的吗？假如它们是真实的，而且你不认识或者没有听说过穆罕默德ﷺ这个人，现在不正是接受这个巨大的挑战、并且努力了解他的时候吗？ 而且这并不会花费你任何代价，却可能为你开启一段完全不同的人生。 我们邀请你去了解、发现非凡的穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），这位在世界上无人可以企及的伟人。

《古兰经》难道不是由穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）构思并写做的吗？如果不是穆罕默德ﷺ写成《古兰经》，那么《古兰经》的作者又会是谁呢？所以，问题应该这样问：到底是谁第一次诵读《古兰经》？“他们有可能弄错，或者故意增补、删减《古兰经》的经文吗？” 不。穆罕默德ﷺ不是《古兰经》的作者，他也没有能力写出《古兰经》，因为他是文盲。许多圣门弟子都可以证明这一事实。 如果不是穆罕默德ﷺ写成《古兰经》，那么《古兰经》的作者又会是谁呢？ 高贵的《古兰经》不是由人类“构思”并“写作”。是全能的安拉通过天使吉卜利勒（大天使加百利）将高贵的《古兰经》降示给使者穆罕默德ﷺ，他背记高贵的《古兰经》并以口口相传的方式，将它教授给圣门弟子。 “古兰”在阿拉伯语中的意思是“诵读”。“诵读”的声音又怎么能够被“写作”呢？事实上，是你听到“诵读”，然后用笔墨将听到的内容纪录在纸上。当时，圣门弟子们将穆圣ﷺ背诵的高贵的《古兰经》抄写下来，而诵读的声调、韵律、音量等则无法用文字记录。 当高贵的《古兰经》被辑录成册，它应该被称为“穆斯哈福”，在阿拉伯语中意为“书卷”，对我们来说，它可以等同与高贵的《古兰经》。因此，虽然我们聆听以各种方式诵读的高贵的《古兰经》，它当然可以被辑录成册。重点是，穆圣ﷺ不是构思并写作高贵的《古兰经》的人，而且他也不可能写作，毕竟他既不会读，也不会写。所以，问题应该这样问： 到底是谁第一次诵读高贵的《古兰经》？ 这是个容易回答的问题。 根据高贵的《古兰经》中的说法，天使吉卜利勒奉安拉之命将高贵的《古兰经》直接降示给穆圣ﷺ。吉卜利勒在23年的时间内将整本高贵的《古兰经》或是一句一句，或是一段一段，分批次零散地降示给穆圣ﷺ。 每次有新的经文降示，天使吉卜利勒会告诉穆圣ﷺ这句经文位于什么章节，而穆圣ﷺ没有私自改变经文的顺序。 “如果穆罕默德本人不会读写，那么他的圣门弟子们一定为他抄写保存高贵的《古兰经》（就如同《圣经》那样）。” 事实并不是这样。圣门弟子并不是通过抄写的方式保存高贵的《古兰经》的，他们通过记忆背诵他们所听到的高贵的《古兰经》。穆圣ﷺ指导圣门弟子们将高贵的《古兰经》抄写在皮革、石板、棕榈叶上。因此，他们抄录了穆圣ﷺ诵读的高贵的《古兰经》，形成其书面的形式。而且他们也背记高贵的《古兰经》并且将其原封不动地口授给圣门再传弟子等等。直到今天，穆斯林仍然通过口口相传的方式学习、背记高贵的《古兰经》。 “他们有可能弄错，或者故意增补、删减高贵的《古兰经》的经文吗？” 不可能。在很多人看来，高贵的《古兰经》就是一本书。但它与普通的，由人类构思、写作的书籍截然不同，这是我们要强调的。 你要自己去寻找真相，从源头——安拉降示的阿拉伯语《古兰经》，然后才能决定你对安拉的高贵的《古兰经》的看法如何。 提问：“我可以问是谁第一次将高贵的《古兰经》记录成册吗？因为你说穆罕默德ﷺ是文盲，而且高贵的《古兰经》是在他去世后，由圣门弟子辑录成册的，那么他们会不会私自解读高贵的《古兰经》并对之进行增补或者删改？” 答案可以在另一篇文章《理解古兰经降示的十个要点》中寻找。希望你能够仔细阅读，了解实情，并自己思考。 这是你证实上述说法的机会，因为高贵的《古兰经》中已经澄清了自身的真实性。 “这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。”（高贵的《古兰经》2:2） “难道他们没有研究《古兰经》吗？假如它不是真主所启示的，他们必定发现其中有许多差别。” （高贵的《古兰经》4:82） “我将在四方和在他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。”（高贵的《古兰经》41:53） “如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章” （高贵的《古兰经》2:23） 时至今日，人类还没有能够创作出能够与高贵的《古兰经》媲美的作品，不论是在文字的优美方面，还是在文风、意义和预言性方面。高贵的《古兰经》中的科学证据也使得它成为知识分子中被反复提及、讨论的书籍。

先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的生平简介 穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）是一个不懂读写，且广受尊重的人。公元570年，他出生在麦加城，那时基督教还没有在欧洲完全建立。他出生的最初几年里，他的父母就去世了。由于他父亲在他出生前就离世，他的叔叔，来自受到尊重的古来氏族的阿布塔立布收养了他。随着穆罕默德 ﷺ 一天天长大，他因为诚实，慷慨和真诚的性格而声名远播，人们由于信任他的能力而经常找他来为纠纷做仲裁。他的声誉和性格特征也促成了他的婚姻。在他25岁那年，他与海迪彻，一个他在商务中有过交往的寡妇，结婚了。从那时起，他成为了麦加城举足轻重且不言而信的一员。历史学家形容他为人温和而思虑周详。 穆罕默德 ﷺ 未满足于做为一个社会价值观中缺失真正宗教信仰的一员。他常常退省离开到希拉山洞，在近麦加城的安努尔山（光之山）的顶峰，沉思冥想。这已经成为他的一个习惯。 在他40岁那一年，当他正在退省的山洞沉思冥想时，穆罕默德 ﷺ到了真主通过天使吉卜利勒降世的第一条启示。这种降示，持续了23年，也就是尊贵的《古兰经》，真主的信息的完整的记录。它的第一条经文如下： “你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块造人，你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。“（高贵的《古兰经》96：1－5） 位於沙特的光之山（安努尔山） 正是通过这种方式他渐渐开始学习和相信，直到他完全确信这就是真理。 第一个相信他的人是海迪彻，她的支持和陪伴为先知提供了不可或缺的慰籍与力量。他同时也赢得了亲朋好友的支持。 早期的讯息的最基本的主题是： 所有这些主题给了当时麦加盛行的极端唯物主义和偶像崇拜沉重的打击。因此，当他开始向别人传播这个讯息时，麦加排斥了他。他和他的为数不多的追随者遭受了严酷的刑罚，并且这种刑罚日益剧烈，在622年，真主给予他们命令让他们离开麦加，去朝北260哩远的麦地那生活。移居这一事件，标志了一个新纪元的开始，因此也成为穆斯林伊历的开端。在遭受压迫期间，穆罕默德（ﷺ从降世给他的其他先知，例如亚伯拉罕，约瑟夫和摩西的知识中汲取力量。他们中的每一个人也都曾遭受迫害和考验。 数年以后，经历了几场重大战斗，先知和他的追随者们得以回到麦加，并原谅了他们的敌人，巩固了伊斯兰的统治。到先知去世时，他63岁那年，阿拉伯地区绝大部分已经接受了伊斯兰，而在他去世后的一个世纪里，伊斯兰已经广为传播，向西传播到了西班牙，向东则到达中国。很明显，这个讯息不仅仅是局限在阿拉伯地区，它是降世给全人类的。 先知的言语行为（圣训）也是启示。圣训由先知的追随者和学者收集记录，数量将近1万条。一些很有代表性的例子如下： “求知是每一个信士（男性和女性）必须要遵循的。” ［伊本 马则］ “移除道路上的一个有害物是一种善行。” ［布哈里圣训集录穆斯林圣训集录］ “那些不展示温柔和爱的人不要期待他们被温柔的对待。” ［布哈里圣训集录］ “崇拜安拉（真主），就像你可以看到他一样；即使你看不到他，他还是能看到你。”［布哈里圣训集录，穆斯林圣训集录］ 虽然穆罕默德ﷺ，作为最后一位上帝的信使，被穆斯林深深的爱戴，思念和效仿，但他绝不是崇拜的对象。

伊斯兰是什么以及谁是穆斯林？ 伊斯兰，一个在世界上有超过12亿的人口信仰的宗教。它为人类受造和存在的目的、最终的归宿、以及人类在所有被造物中的地位，阐示了一个完整的认知。伊斯兰的生活方式不但与大自然的律令有着完美的契和，也与推理、逻辑和科学相符合。 “伊斯兰”在阿拉伯语中的意思是自愿地顺服“安拉”的意旨，并遵守他的诫律。”安拉”一词在阿拉伯语中，即是独一造物主的尊名。一个人若是自愿且有意识地接受伊斯兰，并真诚地将信仰实践于生活中，他即是一位“穆斯林”。 认主独一(Tawhid) 认主独一是伊斯兰信仰中最重要的信念。它的含义是，宇宙万物全为独一的造物主所创造、供养和引领。这种信念主导了穆斯林生活的方方面面。基于对此基本真理的认知，穆斯林对于人的存在有一个完整的认识，而不将世俗生活与信仰作区隔。宇宙的执掌和权力唯属造物主“安拉”，没有任何偶伴能与“安拉”相提并论。认主独一的观念教示我们，“安拉”不生也不被生，他没有儿子或女儿。人类如同所有其它受造物一样，都是从属“安拉”的，因此人类应当敬拜和顺服独一的造物主“安拉”。 圣使的职责(Risalah) 安拉自从创造人类始祖以来，就不断地派遣圣使传降启示以引导世人，而且所有圣使都宣导人们认主独一。获得安拉降赐经典的圣人被称为使者。每当一位圣人的教导遭到人类的扭曲后，安拉就会派遣另一位圣人前来引领人们回归正道。这一序列的圣人启始于亚当，包括挪亚、亚伯拉罕、以实玛利、以撒、罗得、雅谷、约瑟、摩西、耶稣，终结于安拉所派遣至人类的最后一位使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安)。 安拉所降示的经典包括：《讨喇》(Tawrah)、《大卫诗篇》(Zabur)、《福音书》(Injeel) 、高贵的《古兰经》(Qur’an)。高贵的《古兰经》是安拉降示给使者穆罕默德*1作为最后一部引导世人的经典。在所有降世的经书中，唯独《古兰经》保持下降原貌，不被篡改。 后世(Akhirah) 相信后世审判对信士的一生俱有深远的影响。在审判日，人人将依其今世作为面临审判。顺服及崇拜安拉的人，将获赐天园永居的喜悦；相反的，违逆之徒将进入充满惩罚和痛苦的火狱。 伊斯兰的五大基本功修 一位穆斯林如果真诚地遵行五大基本功修，他不仅符合了造物主的意旨，而且生活也变得与大自然和谐一致。它(五功)可以启发人致力于建立公道、平等和正直的社会，消除不公、欺骗和邪恶。 1。作证言(Shahadah) 是五大基本功修的第一项，也就是发自内心且有意识地宣誓“除安拉以外，绝无应受崇拜的主宰；穆罕默德ﷺ是主的使者”。“作证言”是伊斯兰信仰的基础，其它几项基本功修全都奠基于此证言。 2。礼拜(Salah) 每日五次的礼拜是信仰的实质体现，更是信士与造物主之间的一种联系。礼拜的功修可使信士建立自制、坚毅与服膺真理的品质，并培养耐心、忠实和真诚地应对人生的一切事务。 3。天课(Zakah) 每年由积蓄中捐献出部分，是一项每位穆斯林必行的义务。天课仅限于济助贫困、有需之人或受压迫者及普济社会提升之用。天课是伊斯兰经济的基本原理之一，它能确保一个公平的社会，使人人有权参与贡献和分享。  4。斋戒(Sawm) 穆斯林每年例行的功修。于伊斯兰历的九月份(莱买丹月)，穆斯林必须每天自日出至日落禁戒吃、喝及夫妻房事。斋戒可以培育信士的道德和精神品格，使他们远离自私、贪婪、奢侈和浪费等恶习。斋戒月是一段每年一度的励练期，可提升穆斯林笃行功修的毅力。  5。朝觐(Hajj) 一年一度的宗教聚会。对于那些有能力承担此项功修的穆斯林，他们有义务在其一生中至少一次，于伊斯兰历的十二月份到沙特阿拉伯麦加圣城的“卡巴天房”(Ka’bah)进行朝觐(旅程)。朝觐象徵着人类的团结；各种不同种族和国籍的穆斯林平等友爱地齐聚一起，敬拜安拉。 高贵的古兰经 高贵的《古兰经》是安拉降示指导人类的最后一部经书，由天使哲布拉依(Jibra’il)降示给穆罕默德圣人ﷺ。高贵的《古兰经》里每个字都是安拉的言词。高贵的《古兰经》的记录和保存，有着无比的完整，不同于任何先前迭遭人为篡改与疏漏的经书。1400多年以来，高贵的《古兰经》仍然保持原状，一个字母未遭改变。高贵的《古兰经》是降赐给人类的最终启示，它涵盖了人生的方方面面及有关死后的阐示。 圣训 圣训是记录穆罕默德圣人ﷺ言行和默许的集合，由穆罕默德聖人ﷺ的追随者巨细无遗地加以记录。圣训不但阐释了高贵的《古兰经》的意义，并教示如何实践《古兰经》中的指引。 穆罕穆德圣人ﷺ 穆罕默德聖人ﷺ，是安拉所派遣的最后一位使者，他于公元571年出生于沙特阿拉伯的麦加城。他在40岁时第一次获得安拉的启示。当时麦加的人普遍膜拜偶像，于是穆罕默德聖人*1召唤他们信仰伊斯兰，有些人归信成为穆斯林，而另一些则斥责、反抗他。穆罕默德聖人ﷺ在他为圣传道的第13年，由麦加迁往麦地纳。 穆罕默德聖人ﷺ组织起那些早期的穆斯林，并以其耐心及深邃的智慧宣扬安拉的启示。最终伊斯兰的信仰遍布整个阿拉伯世界，并为缔造世界历史和文明的巨大贡献做好准备。穆罕默德聖人ﷺ于公元632年归真，享年63岁。他留下了安拉降示的高贵的《古兰经》和他的圣训教诲，作为后人的引导。 婚姻和家庭生活 在伊斯兰信仰中，婚姻是家庭生活的基础。婚姻是由一男一女在双方同意下的一个庄严而简明的契约。伊斯兰信仰不允许男女自由杂混交往，更不姑容婚前性行为，一切婚外情当受严惩。男女不因性别而有歧视，丈夫和妻子在家中各自承担应尽的职责。 饮食 伊斯兰鼓励人摄食有益的饮食。伊斯兰教规规定，宰杀动物前必先诵安拉尊名。一切含酒精的饮料、猪肉和血均受禁止食用。 衣着 伊斯兰规范穆斯林必须合宜且端庄的遮蔽身体。穆斯林在穿戴上，应尽量简朴而庄重。穿着的样式虽无特定，然而男士必须最起码遮盖自肚脐至膝盖的部分，且不得穿戴真丝和金饰；妇女除脸、手外，必须遮盖全部身躯，一切透明、紧身、暴露或任何有诱惑性的服饰打扮，均属违背伊斯兰教义。  社会伦礼 伊斯兰信仰教人庄重、谦逊和礼貌，并提倡守信、诚实、公正、公道交易，鼓励济助贫弱及有需之人，孝顺父母，尊敬老师和长者，爱护幼小及友爱亲邻等，均是穆斯林所须俱备的基本德操。此外，伊斯兰谴责仇恨、背谈、诽谤、亵渎、嘲笑、猜忌傲慢和以诋毁字眼称人。