安拉为何创造万物？ 清高伟大的安拉在其尊贵的经典中告诉我们，他并没有徒然地创造万物。他说： “我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（高贵的《古兰经》51:56） 清高的安拉创造我们只为了崇拜他，不与任何物举伴他。 “他在六日之中创造了天地万物——他的宝座原是在水上的——以便他考验你们，看你们中谁的工作是最优的。如果你说：‘你们死后，是要复活的。’不信道的人们必定说：‘这个只是明显的魔术。’”（高贵的《古兰经》11：7） 安拉创造了我们称之为宇宙的所有一切，作为对我们的考验。这个世界并不是我们的最终居所。我们所认为的“善”或者“恶”，有可能在事实上是完全相反的。 “多福哉手中握有主权者！他对于万事是全能的。他曾创造了死生，以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的，是至赦的。他创造了七层天，你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差。你再看看！你究竟能看出什么缺陷呢？然后你再看两次，你的眼睛将昏花地、疲倦地转回来！”（高贵的《古兰经》67：1-4） 高贵的《古兰经》为我们描述了人的本性，以及我们是容易忘记安拉赋予我们的恩典的。安拉在高贵的《古兰经》中清楚地描述了我们的态度: “人遭遇患难的时候，祈祷他的主，而归依他。然后，他赏赐他一种恩惠的时候，他就忘却以前曾祈求真主解除患难，而且为他树立若干匹敌，以致别人迷失真主的大道。你说：‘你暂时享受你的不信吧！你必定是居住火狱的。’”（高贵的《古兰经》39：8） 我们忘记，因为我们被创造成去忘记的，这是我们受到的一部分考验。难道我们只使用选择性的记忆，而对我们的主赋予我们的恩典置若罔闻吗？或者我们成为一名感谢主恩者—即使我们在生活中遇到困难或挫折? “至于人，当他的主考验他，故优待他，而且使他过安逸生活的时候，他说：‘我的主优待我了。’当他考验他，故节约他的给养的时候，他说：‘我的主凌辱我了。’”（高贵的《古兰经》89：15-16） 然后，清高伟大的安拉为我们阐述了这一切发生的真正原因： “绝不然！但你们不优待孤儿，你们不以济贫相勉励，你们侵吞遗产，你们酷爱钱财。”（高贵的《古兰经》89：17-20） 安拉创造了我们，赐予我们众多恩典，我们却忽视了对他的独一崇拜，并否认复生审判日——那一天我们必将受到询问。 “人啊！什么东西引诱你背离了你的仁慈的主呢？他曾创造了你，然后，使你健全，然后，使你匀称。他意欲什么型式，就依什么型式而构造你。绝不然，但你们否认报应！”（高贵的《古兰经》82：6-9） 我们将如何看待我们的局势与处境呢？将如何对待他人呢？我们做好获得宽恕地准备了吗？这些事情都是我们受到的考验，在复生审判日，我们都将因此而受到询问

伊斯兰教的斋戒月 – 它是如何开始的？ 斋月Ramadan也就是伊斯兰历法中的第九个月，是在古兰经被降启给先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的时辰Laylat al-Qadr 「尊贵之夜」之后所制定，也经常解译为「法令之夜」 。 遵守斋月是在古兰经中强制执行的，全能的主说; “赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证……“[高贵的《古兰经》 2:185] 由于农历的周期与日历并不一致，斋月的日期每年大约移动11天，并以开斋节标示为斋月的结束。 时尚斋戒禁食 – 穆斯林常规 禁食是斋月的关键因素。在这个月里，穆斯林从黎明到日落都很快，没有食物和水。在日出之前，他们有封斋餐或黎明前的一餐。在日落时分，家人和朋友聚集在一起进行开斋饭，这是穆斯林为了打断禁食而吃的一餐。 当健康专家提出间歇性断食法时，斋戒禁食成了当今最新趋势。健康教练，健身专家和训练师开始宣导推广。这让营养学家和医疗相关人员对禁食和斋月有了缜密的思考。加拿大医学协会专刊也对有大量研究佐证禁食对健康有许多益处表示赞同。 生活型态的改变 – 伊斯兰之道 这种最新的时尚涉及改变生活方式。在日出前醒来，沉迷于体适能训练，然后补充水分，接下来慢慢地吃早餐，并于饮食当中给你的胃留一部分的空间。接着禁食7-9个小时，然后在睡前几个小时吃一顿饭。 如果详细研究这个例程，你会发现这”正”是穆斯林开始新的一天的方式。无论斋月或不是斋月期间，穆斯林们于黎明前起床，进行祈祷然后开始他们的日常工作。 良好健康的主要原则之一是均衡饮食。先知穆罕默德ﷺ强调少吃的习惯是预防生病和疾病的一种方法。他说 “亚当的后裔没有填充任何血管比填充他的胃更糟的。亚当的后代吃几口就足以让他继续生存。如果他必须这样做（填饱肚子），那么让他用食物填充三分之一，三分之一用饮料，三分之一用空气。” 关于斋戒月你所不知道的事 1.斋戒禁食的重点是精神及身体的健康。它提供更健康和充实的生活。这是1400多年前穆斯林就知道的事情。 2.通过戒除禁制事物整整30天，斋月帮助穆斯林摆脱吸烟和背谈等不良习惯。 3.穆斯林以食用椰枣来开斋(中断禁食)，椰枣富含维生素，矿物质，果糖和葡萄糖，这些全都是健康身体所需要的。 健康实证 精准营养学首席科学长John Berardi博士在关于间歇性禁食的讲座中强调，禁食可以帮助控制糖尿病，减轻体重，预防癌症和改善大脑健康。 禁食和肥胖 肥胖是全世界主要的可防预性死因，成人和儿童的患病率越来越高，即使是现在发展中国家也是如此。它已成为本世纪最严重的公共卫生问题之一。 美国波士顿哈佛大学公共卫生学院营养系Mohammad Yawar Yakoob进行了一项调查，他在埃及的肥胖个体的前后比对研究中发现，整体健康和幸福都有显着改善。同样，在另一项关于阿尔及利亚肥胖的2型糖尿病女性的研究中，禁食使得葡萄糖稳态有显着改善。 斋月是上帝告诉我们可以避免不健康生活型态的方式。如果我们按照先知穆罕默德ﷺ的方式生活，那么这个世界就不会有肥胖存在。 有谁要来个椰枣吗？ 穆斯林快速开斋的理想方式是吃个椰枣。椰枣含有丰富的维生素，矿物质，果糖和葡萄糖，这些都是健康身体所需要的。比火星或士力架巧克力棒更加美味和营养。 建立优势的习惯 作为人类，我们知道，如果在4周的时间内反复练习某些东西，它将成为一种习惯，并会持续一生。因此，斋月是戒烟，强迫性饮食，睡眠不规律等不良习惯的最佳时机。这可能是一个全新的，改善的且更美好的生活方式的开始。 出于对上帝忠贞不移的爱，我们变得意志坚强并且避免一些教法允许的事情（例如吃食物，与我们的配偶有亲密关系）。它只是表明，如果我们都可以避免允许的事情，那么远离坏习惯（如说谎，欺骗，背叛，八卦等）是多么的容易。我们有足够的潜力，并且足够强大，能够以最好的方式改善自己。 斋戒月 – 古兰经之月 斋月是古兰经的月份。在这个月份被建议大量读诵古兰经。有能力理性思考和分析事物的非穆斯林应该在此生至少尝试一次阅读古兰经。古兰经在人类生活的各个方面提供全面的指引。他们会从中学习到很多东西。 重要的澄清 穆斯林根据古兰经中记载的神圣诫命进行斋戒。历史上，禁食一直是各种宗教团体普遍遵行的制度（例如，在基督徒的四旬期和犹太人的赎罪日）。 安拉说， “信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”– [高贵的《古兰经》 2:183] 结论 斋戒禁食为的是精神和身体的健康幸福。它可以帮助你过更长寿，更健康，更充实的生活。 – 这是几千年前穆斯林知道的事实。所以穆斯林或非穆斯林，让我们欢迎斋月，并以伊斯兰的斋戒方式迈向一个健康，充满活力，时尚的新自我。

生命中最重要的问题是“我们为什么在这世上?” 那么，我们为什么在这世上呢？是为了积攒声望和财富?为了欢愉和生孩子？或是为了在坟墓里成为最富有的男人或女人了？还是像有一句玩笑话说的：“谁在死时得到最多的玩具就是大赢家？” 不，不是的！生命中一定还有更深奥的意义在其中，让我们好好地想一想。首先从你身边的事物开始。除非你生活在洞穴中，不然你的周围一定有许多我们人类用双手制造的东西。那么我们为什么制造这些东西呢？答案当然是，我们制造的原因是为了它们可以提供给我们其特定的功能。也就是说我们需要它们为我们服务。那么引申开来，上帝为什么创造了我们？如果不是让我们服务于他？ 如果我们承认我们的造物主，以及是他创造了人类社会来侍奉他，那下一个问题是：“如何？我们应该如何侍奉他？”毫无疑问，这个问题最好由创造我们的主来回答。如果他创造我们来侍奉他，那他必定期待我们行驶某种使命，以完成我们的任务。那么我们如何得知是怎样的使命呢？我们如何得知，真主期望我们的是什么呢？ 认真思考一下:真主赐予我们光，让我们可以寻路。即使在夜晚，我们也可以月为光，以星为指引。真主赐予动物们，最适合它们需求的导航系统。候鸟群在即使是乌云密布的日子里，也可以透过云层，运用偏振光来导航。鲸鱼以“读解”地球的磁场来导航。令人难以想象的是，鲑鱼从辽阔的大海中，返回它们的出生地产卵，凭借的是它们的嗅觉。鱼类用它们体内的压力感受器来探测距离。蝙蝠及毫无视力的淡水海豚运用声波“观察”周边环境。部分海底生物（电鳗-作为高电压的一种）可以产生并“阅读”磁场波，帮助它们在混浊的水域或黑暗的海洋深处也可以“看清”周边环境。昆虫通过信息素交流。植物可以感受到阳光，并朝它的方向生长(向光性）;它们的根感受到地心引力，向地底深处生长（向地性）。总言而知，真主引导他创造的所有生物。难道我们真的会相信，在我们生命存在最重要的一部分-生命的意义，真主会不给予我们任何引领吗？难道他会不给我们以获得救赎的方式吗？ 那么造物主-真主，告诉我们，生命的意义是什么呢？真主在《古兰经》中启示，他创造人类是为了在大地上设置一个代理人。人类最基本的责任，是相信并且敬奉真主： 我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。［高贵的《古兰经》51：56-58］ 如此简单！一个人生命的意义是敬奉造物主。伊斯兰意义上的敬奉，是指只要一个人所做的事是可赢得真主喜悦的，也就是说他必须行善并且避免作恶，那他生命中的每一个行为，都是敬奉的一部分。一个人只要他/她净化其举意，并且在日常生活中，真心寻求真主的喜悦，那就可以将其生活中的每一部分，都变成侍奉真主的行为。先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）曾说： 人体的每个骨节都有施舍：在两个人之间主持公道是施舍；帮助一个人骑上他的乘骑或将行李递给骑乘的人属施舍；清真言是施舍；为礼拜而走的每一步是施舍；排除道路上的障碍物是施舍。 敬奉真主给信道的人们，在心灵上以及今世生活提供了很多益处。一个人的身体为了生存需要物质方面的来源，例如食物、饮品以及繁衍后代的需求。而对于灵魂来说，它的需求是需要通过在信仰上亲近服从，也就是敬奉真主才能被满足的。 一个人应当无论面临苦难或享受成功都应该敬奉真主，只有通过记念真主，一个人才能寻得内心的平静： 我确已知道你为他们的谰言而烦闷。你应当赞颂你的主超绝万物，你应当与众人一起叩头，你应当崇拜你的主，直到那无疑的消息来临。［高贵的《古兰经》15:97-99］ 他们信道，他们的心境因记忆安拉而安静，真的，一切心境因记忆安拉而安静。［高贵的《古兰经》13:28］ 真主进一步启示道，他创造了今世是为了考验人们，以致他在后世得到应得的惩赏： 他曾创造了死生，以便他考验你们谁的作位是最优美的。他是万能的，是至赦的。［高贵的《古兰经》67:2］ 为了敬奉真主，我们必须更好地了解他，不然我们可能会因为歪曲的概念而误入歧途。在古兰经中，真主告诉人类他是怎样的。譬如当人们问询先知穆罕默德（ﷺ ）关于真主的问题时，他回应道： 你说：他是安拉，是独一的主；安拉是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产；没有任何物，可以做他的匹敌。［高贵的《古兰经》112］ 在伊斯兰中，真主的形象完全不同于人类，也不是任何我们可以想象的物体。唯有他才是值得被崇拜的。如果你赞同你所阅读的，请点击“如何成为穆斯林”文章。