它表达的意思是什么? 它是一个动词还是一个名词? 两者皆是 ，它既是一个动词，也是一个名词。“伊斯兰”作为动词: 1.屈服 “安拉所喜悦的宗教，确是伊斯兰教”［高贵的《古兰经》3:19］ 这可以从尊贵的《古兰经》中安拉所说的来理解: “舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。”［高贵的《古兰经》3:85］ 这种顺从需要一个人全身心地，并且心甘情愿地服从于全能的安拉. 2.顺服 “指你的主发誓，他们不信道，直到他们请你判决他们之间的纷争，而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂，并且他们完全顺服”［高贵的《古兰经》4:65］ 彻底的顺服，是表现在对安拉的屈服之后，当穆斯林服从安拉所决定安排的，才能真正理解顺服的意义。安拉所决定的事是没有任何选择的余地，他在另一个经文中说道; “当安拉及其使者判决一件事的时候，信道的男女对于他们的事，不宜有选择”［高贵的《古兰经》33:36］ 对于信道的人们，任何安拉及其使者所陈述的伊斯兰生活方式都是他们的责任，无论男女都必须完全地遵守它。一个人必须有意识并竭尽全力地，为安拉的主道而服务。 3.服从 “你们当服从安拉和使者”［高贵的《古兰经》3:132］ “信道的人们啊！你们当服从安拉，应当服从使者和你们中的主事人，如果你们为一件事而争执，你们使那件事归安拉和使者（判决），如果你们确信安拉和末日的话，这对于你们是裨益更多的，也是最美好的解释”［高贵的《古兰经》4:59］ “谁服从使者，谁确已服从安拉；谁违背（使者，你不要管谁），因为我没有派你做他们的监护者。”［高贵的《古兰经》4:80］ 这个意思是我们必须按照安拉在《古兰经》中所指引的；以及他钟爱的使者穆罕穆德（愿主赐福之，并使其平安）以他的圣行（他的生活方式，以及言行是《古兰经》的化身)所嘱咐的来执行我们的行为. 当你们自愿地臣服于安拉，并许诺履行作为安拉仆人的一系列条件后。作为每一个穆斯林的职责是实践你们的承诺。穆斯林的义务是尽善尽美地服从安拉在《古兰经》中的规定，以及先知ﷺ的教导。 4.纯洁真挚的意图 心灵必须是纯净诚实的，安拉是纯洁的，他只接受纯洁的。 “确实的，任何行为都取决于动机。每个人都可获得他的意图所决定的”[先知穆罕穆德 ﷺ圣言] 诚挚的意图，是一个穆斯林成功或失败的关键.他/她所做的一切都必须是为了安拉，而不是炫耀或搏取关注。 如果你的意图不是为了安拉，而是在世人面前显示骄傲自满或炫耀，你所做的一切善功都将在审判日被安拉拒绝 。这是因为安拉希望的是纯洁的意图，及纯洁的善功. 5.安宁 在你和安拉之间。“安宁”这个词在古兰经中被提及了58次，可以确定的是，这也是所有人在今世最向往的状况。 “赐安宁的”也是安拉的属性之一，他在《古兰经》中这样命名自己: “他是安拉，除他外，绝无应受崇拜的。他是君主，他是至洁的，是健全的，是保佑的，是见证的，是万能的，是尊严的，是尊大的。赞颂安拉，超绝万物，他是超乎他们所用以配他的”［高贵的《古兰经》59:23］ 我们每个人在今世，都极力地希望获得安宁与平静。对一个真正寻求真理的人，只要他做到之前的四点，安宁的人生是必然的结果.所以当他/她以真心诚意的心态完全地屈服、顺服以及服从于安拉，那他/她在今世及后世都将获得所有的安宁. 然而这不是说，他们将不会受到考验。我们必须理解这一点，安拉爱一个人，他必将考验他。一个人希望获得今世与后世的成功，他必将受到考验。正如安拉，在经文中所说的: “众人以为他们得自由地说“我们以信到了”而不受考验吗？我确已考验在他们之前的人。安拉必定要知道说实话者，必定要知道说谎者”［高贵的《古兰经》29:2-3］ 当我们在信仰和行动中表现出谦卑的姿态，摆脱自我主义思想并且完全的顺服于安拉-唯有安拉时，我们必定将感受到内心中的安宁。当内心获得安宁时，我们的外在行为也将表现出安宁的姿态。

你是否看过或者听说祝贺“尔德”的信息，并且好奇“尔德”是什么样的节假日？它的意义是什么？为什么穆斯林庆祝“尔德”？穆斯林在“尔德”期间遵守什么规范？我们马上为您解答问题，帮您发现“尔德”之美。 什么是“尔德” “尔德”的意思是节日或聚餐。从字面上，它描述了被庆祝的事件。每年，在两件主要功修完成之后，穆斯林庆祝两个“尔德”。第一个被称为“开斋节”，是在赖买丹月整月的斋戒结束之后庆祝的节日；第二个是“宰牲节”，是献牲的节日，紧跟在一年一度圣地麦加的朝觐仪式结束之后。对于每一个穆斯林来说，“尔德”是庆祝，欢笑，团聚，丰盛与分享的时刻。它一直是值得期待的时光。 开斋节 在赖买丹月期间，穆斯林通过斋戒的方式净化自身，接近安拉。赖买丹月就仿佛一次隐退，是从世俗的苦恼中脱身，关注我们的精神灵性，提升我们与给我们生命以及各种恩典的主宰之间的关系。在经过至多30天漫长的精神隐退之后，情理之中的是，可以用节庆和宴会标志这个月的结束。这就是何为开斋节。 宰牲节 “哈志”是一年一度去圣城麦加的朝觐，每年都有几百万穆斯林参与这项仪式。通过宰牲节，亚伯拉罕为安拉心悦诚服的献牲以及安拉对他的慈悯得以纪念与彰显。穆斯林通过宰牲庆祝这一节日，他们与家人和朋友，甚至社区中条件不好的人们一起享用献牲的肉。 庆祝“尔德”的时间是什么？ 开斋节的庆祝持续一天，从新月出现，标志着伊历莱麦丹月的结束、以及下个月的开始。 宰牲节的庆祝则持续四天，从朝觐完成的那天开始。 节日的问候 穆斯林之间相互庆贺节日，他们说：“尔德穆巴拉克”，意思是“节日吉庆”。 节日的会礼 穆斯林以坚守节日的集体礼拜开启节日，有些时候礼拜在清真寺举行，但通常在一个户外的地点举行。在礼拜之前沐浴并且换上最好的衣服，以最端庄的仪表参加庆典是可嘉的行为。在去往节日会礼的路上，穆斯林口中诵念以下祈祷词： “安拉至大，安拉至大，安拉至大。万物非主，唯有安拉。安拉至大，安拉至大。一切赞颂全归于祂。” 庆祝精神的成功 在节日的会礼之后，人们欢聚一堂，与家人和朋友聚餐，品尝各种美食。有些人远道返乡，与他们的大家族一起庆祝节日，重塑亲情的纽带。在尔德交换礼物是一项内涵丰富的传统。例如，在非洲，给孩子送新衣服和新鞋子是一项习惯。有时，孩子也会收到零花钱，他们可以用来购买糖果和零食，与朋友和（亲/堂/表）兄弟姐妹一起享用。在西方国家，孩子们收到礼物而非零花钱，父母装饰房间，为家庭创造节日的快乐氛围。“尔德”意在庆祝精神责任的完成，也是与家人、朋友、以及社区凝结纽带，交换拥抱、亲吻、以及欢笑的时光。 宴会的邀请 对于每一个穆斯林来说，“尔德”是分享与表达爱意、和平、与友谊的时刻。全世界各地的穆斯林组织节日出游和聚餐时，向非穆斯林邻居和朋友伸出双手。为什么不加入你的穆斯林邻居或同事，与他们一起庆祝下一个美好的节日呢？体验节日难道不是一项令人激动的活动吗？

斋月是伊斯兰历的第九个月份：莱麦丹月。这是真主首次将高贵的《古兰经》降示给使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的月份。全世界有能力的穆斯林都要在这个月斋戒，从黎明到黄昏禁止饮食，同时增加宗教功修，只为接近造物主。这是求得真主的喜悦，虔诚拜主、与家人和朋友团聚的时刻。 1. 为什么每年的斋月不在每年的同一时间？ 在伊斯兰信仰中，穆斯林更多地遵循伊斯兰教历，它属于阴历历法，而非现在常用的阳历公历。因此，斋月每年都在公历的不同时间段到来，根据封斋者所处的地理位置，每年斋月的季节也有所不同。例如，当纽约的穆斯林在夏季封斋，而澳大利亚的穆斯林则处于封斋较为容易的冬季。几年之后，他们的情况就会交换过来。吉庆的斋月固定在伊斯兰历九月，而对于阳历来说，则每年斋月会比前一年斋月提前半个月左右到来，好处之一就是我们可以在每年斋月里品尝不同的时令蔬果。 而且，在炎热的夏季封斋会相对困难一些，特别是在气温最炎热、白天最长的一段时间封斋，需要极大的毅力与忠诚的信仰。因为斋月的季节变化，在相对凉爽的季节封斋的穆斯林也能够对这一点有所体会，所以他们不会忘记为了那些在炎热季节封斋的兄弟姐妹祈祷。 2. 三十天不吃不喝会死吗？ 在斋月里，穆斯林不会一整个月不吃不喝，因为这样确实会要命！在斋月里封斋的意思是从破晓到黄昏的一段时间里不吃不喝。封斋的人在晨礼之前起来，吃一顿能量充沛的封斋饭，通常包括高纤维食品、水果、以及充分的水。当晨礼的宣礼响起，他们就停止吃喝。 在斋月里的白天，穆斯林正常开展学习或工作，履行每日的礼拜，并增加他们的善行与功修。在斋月里，每件善行与功修都会得到加倍的回赐。因此很多穆斯林尽力而为，争取收获这一月份的所有吉庆。例如，有些穆斯林在斋月的30天里诵读整本高贵的《古兰经》。 3. 为什么穆斯林儿童也要被迫封斋？ 穆斯林儿童不必封斋。清高的真主在高贵的《古兰经》中说： “对于宗教，绝无强迫。”（高贵的《古兰经》2:256） 在伊斯兰中，任何人都不必强迫做任何事。斋戒是伊斯兰中的一项定制，正如它对于我们之前的祖先一样。成年穆斯林在身体允许的情况下必须封斋。病人、老人、旅行者、经妇、孕期、产褥期、哺乳期妇女不需要封斋。事实上，伊斯兰禁止以任何方式伤害自身。因此，如果对于某些人来说，封斋会导致虚弱与疾病，那么他们不需要封斋。 对于不封斋的穆斯林来说，仍旧有方法收获斋月的吉庆。为封斋的人准备斋饭、施舍、哪怕是记念真主，都属于善行，也有相应的回赐。 4. 穆斯林过斋月是为了减肥吗？ 正好相反，有些穆斯林甚至在斋月增重！因为长时间的禁食，很多穆斯林在开斋后错误地暴食富含卡路里的油炸食物和甜品。突如其来的大量能量摄入导致脂肪堆积。这样的暴饮暴食导致胃病，同时也使人在礼拜的时候感觉倦怠。 当然，大部分穆斯林在开斋期间吃着健康的食品：全麦、瘦肉、蔬菜、多种水果。这样的饮食不仅能增强体力与耐力，使他们能够精力充沛地履行功修，同时也不会引起胃病。 5. 在斋月里还不能做什么？ 在神圣的斋月里，还有一些禁止的事项。在白天斋戒的时段里，夫妻之间不得行房。同时，抽烟、说谎、闲聊、背谈等等恶习是在任何时间段都被严格禁止的事项。穆斯林应该将精力放在取悦真主上，多干一些善功以及其他体现出信仰的工作。 6. 通过封斋折磨自己有什么意义？ 神圣的斋月是给全人类的恩赐。世界各地的穆斯林都期待斋月的到来，而当时间流逝、斋月接近尾声的时候则会感到难过。 使者ﷺ说： “真主说：‘人的各项善功都归他自己，唯有斋戒归我，我藉斋戒给予回赐……’” 你当思索，真主全年不断地为他的众仆降下慈悯。穆斯林非常乐意通过封斋的方式表达对造物主的爱和感谢。他们以取悦真主的心态迎接斋月到来。对于他们来说，封斋无论如何都和折磨自己贴不上边。封斋是一种信仰的操持，以及对独一真主的托靠与信任。 7. 斋月的每一天都像是过节吗？ 是的。从某种意义上，斋月的每一天都可以被比作节日。全世界的穆斯林家庭在开斋时准备一大桌饭菜，招待亲朋好友。斋月也是回忆往事的时刻，各个年龄段的穆斯林齐聚一堂，大家回首过往的斋月。斋月也是讨论重大家庭问题，并通过虔诚功修解决问题的月份。 正如西方的感恩节，在斋月期间每个家庭都需要准备大量的食物、也会产生很多家务。每个家庭成员都参与其中，即便是家里最小的成员，以便大家能够尽快完成厨房里的工作，投身功修。 8. 你在封斋期间偷偷吃喝吗？ 这是穆斯林在斋月期间最常被问到的问题，它的答案是“不会”。穆斯林时时刻刻敬畏真主，他们知道真主时刻监视他的行为，哪怕他独处在一间没有门窗的房间，面对一桌美食，他也不会吃一点。尽管没有人看到他，但真主是全知一切的主。穆斯林羞于违背真主，调养与维护万物的主宰，而且我们害怕使真主恼怒。他们对真主的感情是一种根植于心、超越时空的大爱。因此他们绝无可能偷吃偷喝。 在封斋的时候，穆斯林能感觉到与造物主更紧密的联系。封斋本身能提高穆斯林的自控能力，同时让他们同情不幸之人的遭遇。没有什么能够比饥渴的感受更加现实。斋月的斋戒是针对人性在控制基本需求上的一种锻炼，使我们能够控制这些欲望，而不是被它们所制约。 斋月是如此盛大、特殊的场合，以至于很多非穆斯林都曾被吸引，来体验一段时间的斋戒，甚至是单独封斋。在回答了这些关于斋月的问题之后，你有没有想尝试封斋，感受一下斋月的热烈氛围呢？