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“在伊斯兰中，宽恕是最伟大的善行。宽恕了伤害我的儿子的人，我不得不倾诉一番。” 颂巴·吉特姆德博士强忍泪水，对法庭的听众发言说。颂巴的儿子，22岁的萨拉赫丁·吉特姆德被凶残地用刀捅杀。该案于2017年11月7日宣判，法庭上座无虚席。特雷·泰尔福特被判31年监禁，他的刑期将在肯塔基州列克星敦的监狱里度过。在本案涉及到的三名案犯中，陪审团仅指控泰尔福特犯有谋杀罪。 另外，吉特姆德博士继续表达对泰尔福特的父母的同情和关切，“我为你的父母感到难过。他们培养你，希望你成功。你的成功就是他们的成功。你的快乐就是他们的快乐。”随后，吉特姆德博士还鼓励泰尔福特改过自新，说：“安拉饶恕的大门永远敞开，主动接近安拉，向他忏悔。你拥有崭新的人生，还有很长的路要走。” 吉特姆德博士将泰尔福特的罪行归咎为恶魔的误导。年轻的泰尔福特几乎不敢相信，被害人的父亲代表被害人和被害人两年前去世的母亲，谅解了他。 泰尔福特是一名吸毒者，据他的母亲称，在2015年4月19日晚间，他与两名同伙袭击被害人萨拉赫丁。萨拉赫丁是一名送餐员，当时，他正在配送当晚最后一份披萨饼。后来，人们在一幢公寓大楼中找到他的尸体。泰尔福特否认谋杀，但承认他策划了这场抢劫。 吉特姆德博士一生在伊斯兰学校中担任校长职务，在与凶手泰尔福特握手后，两人相拥而泣，在场人员无不动容落泪，包括法官本人。吉特姆德博士的无私行为感动了所有在场者的心。“我真的不知道说什么好，对于那天发生的事情，我感到十分抱歉。我愿意做任何事情来补偿你们。”凶手泰尔福特低着头说，随后返回自己的座位。 吉特姆德博士宽恕这名年轻人，并鼓励他改过自新，就是为了取得安拉的喜悦。在高贵的《古兰经》中，安拉说： “敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。”[高贵的《古兰经》3:134] 另外，穆圣ﷺ有言： “安拉提高宽恕者的荣耀。”（穆斯林） 确实，在宣判的那天，当吉特姆德博士遵循伊斯兰的道德原则，宽恕杀子凶手的时候，安拉提高了他的荣耀。对于所有穆斯林来说，这也是光荣的时刻。通过这位失去年轻儿子，经历内心痛苦煎熬后仍然选择原谅的鳏夫，伊斯兰的宽厚和仁慈得以彰显。

回族≠穆斯林，当你看到这个题目时，是不是感到挺诧异，是的，我也是真正成为穆斯林之后才深刻理解了为什么要说回族≠穆斯林。我出生在回族家庭，从小和大多数回族孩子一样，除了知道我们不能吃猪肉外，其它一无所知。对于伊斯兰更是没有听过。直至16岁那年暑假，有一天我的一个发小来找我说：“我妈妈让我去清真寺学习，你和我一起去吧，我们院的玲玲也去。”我当时是不愿意去的，因为我不知道那里是干什么的，而且我在假期要帮我父母做些家务。所以我就推说：“我要问问我爸爸”。但让我没有想到的是，我爸你竟然让我和她们一起去。于是我们三个人就一起走进了清真寺。我的生活也因此发生了改变…… 记得我十二岁以后，一想到死亡是非常害怕的。我会联想到我死后就永远的不再有人会认得我，不再有人会记得我。想到这些我会感到莫名的孤独。 那时真的很无知，同学去庙里也会跟着一起去。当听到一些回族老人经常把主啊！主啊！挂嘴边时，心里就在想，可能汉族崇拜的是庙里的那些，我们回族崇拜的是主。但对主，我一点儿都不了解，也无从了解，因为家里人也都不知道。但当我有事儿的时候，我就会像汉族人跪在庙里那样跪在床上双手合十，向主去倾诉，求主帮助我解决困难。每当那样做时，心里就会很踏实。也许那时安拉已经开始慢慢的引导我了。（一切赞颂全归安拉） 清真寺的课程，大概只有十天左右的时间，第一天去的时候，没有什么触动。因为一上午就是跟着老师念清真言。当时觉得挺枯燥的。不过，感赞安拉，教我们课的还有一位上年经的老师，下午课程结束后，他把我们几个年龄大一些的单独留了下来。他可能认为我们这个年龄已经具备一定的理解力了，所以他又给我们比较细致的讲解了伊斯兰。这是我第一次听到伊斯兰这个词，是的，只因他这一次的讲解，我便对伊斯兰产生了浓厚的兴趣。感赞安拉的引导。 老师提到伊斯兰不仅仅是一个宗教的名称，它还是一整套完美的生活方式，指导人们获得今后两世的幸福。当听到老师讲到信仰的六要素中有一个要素是信后世，这使我的心一下豁然开朗。就这样，每天下课后，老师都会多给我们讲些伊斯兰的知识，还给了我们许多关于伊斯兰的书籍。十天左右的课很快就结束了，感赞安拉，我对伊斯兰的热爱在不断的增加。我的生活不再像以前那样迷茫。虽然那时我还不能完全按照履行一个真正穆斯林应尽的义务与责任（因为学的东西太少），但我有了人生的大方向，就是要去不断的学习伊斯兰知识，去做一个合格的穆斯林。因为一个合格的穆斯林是会对自身，家庭以及社会带来益处的。 对于我自身而言，通过不断的学习，执行，我越发感觉到我的脾气比以前好了，更听父母的话了。我的父母也看到了我的变化，他们知道是伊斯兰使我有了这么大的变化。 回族≠穆斯林，即便你生在回族家庭，而没有正确的信仰（即作证安拉是独一的主宰，穆罕默德是安拉的使者与仆人），仍不能称为穆斯林。而即使是一个出生在其它民族家庭的人，他只要有了正确的信仰，他就是穆斯林。

嫂子归信的故事 如果你发现自己陷入一个困苦煎熬的人生模式，而无力去消除它的时候，最好的方式就是祈祷，祈祷是一种信任，是一种臣服，更是一种与真我的连接和察觉，祈祷来自内心，去向安拉。就是因为经常祈祷，才让我们的信仰提升，让我们活得更乐观，更心静！因为祈祷带给我们的是希望，而不是绝望。晨曦是我嫂子的笔名，每到看到她曾写下的文字时，眼泪都会慢慢溢出我的眼眶，心中默默为她祈祷，求主提升她乐园里的品级！阿敏！记得2014 年九月十八日，冷晨3点多，我接到大哥的电话，说嫂子归信伊斯兰！顿时心中猛戳了一下，眼泪止不住的流，半夜一把拉起熟睡的女儿，打电话联系从兰州到临夏的车，等赶到时，已到晨礼的时间。 当时哥嫂住在一所小学里，院子里暗暗的、静静地，当看到大哥来给我们开门时，我已抑制不住拉着他的手痛哭起来。他带我去看嫂子，当看她时，原来病痛早已将她变得瘦小如柴，眼前的亡人是我的嫂子吗？她才39岁！ 归信伊斯兰的原因 说到这里我就为大家介绍一下，我的嫂子因查出子宫癌晚期两年多之后嫂子归信伊斯兰！她与我哥结婚前是位非穆斯林女孩，当时她还是个大专学生，因为她的姐姐入教，让她对伊斯兰有所好奇，让她读古兰经，安拉在高贵的《古兰经》多处经文中鼓励人们观察宇宙，参悟它的造化。安拉说：“你说：‘你们要观察天地之间的森罗万象。一切迹象和警告者，对于不信道的民众是毫无裨益的。’”（优努斯章：101），所以通过她姐姐的介绍，给她报名参加到一次支教学习活动，而支教对象是穆斯林儿童，在支教过程中她慢慢在穆斯林的生活和学习氛围中了解到伊斯兰是什么？她开始学习沉思，和她相处的老师们都是穆斯林姐妹，看到她对伊斯兰的兴趣，为她提供了很多有关伊斯兰初步认识的书籍，感赞安拉，三个月支教后的一次联谊活动中她入教了归信伊斯兰，她在这段时间学到了一些关于伊斯兰的宗教知识，知道伊斯兰是安拉喜悦的宗教，安拉为仆民选择了伊斯兰，规定伊斯兰为他们的生活方式。 人类多么需要这个宗教来全方位指导奉行这样的宗教，实在是人类今生的幸福物质保障，心灵安宁，精神愉悦。奉行这个宗教，也保证了人类后世的永久幸福获得安拉的喜悦，入住永恒的乐园。在联欢会上她说了些心中皈依伊斯兰教的感慨，并当场宣誓了作证词，正式入教了。她念到： 艾是哈度安俩以俩海，因蓝拉胡，外哈代胡，外艾是哈度安奈穆罕默德而不都胡，外来苏路胡。 又念了译文：“我作证‘万物非主，唯有真主，独一无偶’，我作证‘穆罕默德是真主的仆人与使者’” 就这样我嫂子成为了一名穆斯林，感赞安拉，在支教活动后，她们中的老师将她介绍给了我哥，他们认识接触之后就结婚了！我哥当时说，看到她一个新穆斯林每天按时礼拜，读古兰经，学习伊斯兰相关知识，我身为穆斯林有时还做不到这些，我自己都感到惭愧！有了你嫂子，她就会一直督促我去学习，去热爱伊斯兰，去敬畏安拉！ 哥和嫂子是在临夏认识的，结婚后他们一直在临夏生活，他们两都是老师，为伊斯兰教育事业奉献了很多很多，嫂子从结婚到归信，他们一直住在学校里腾出的一间教室里，两个人的工资加起来也不2000块，但他们仍然不断的给周围贫困的邻舍出散施舍，他们说是为了取得安拉的喜悦，在安拉的道路上，你为安拉所放弃的，安拉会以更好的来赏赐你，亦或者以同等的来代替之，两种方式，都是有利于你的。 最后为我已故的嫂子说声：求主提升她乐园里的品级！阿敏！

我们该如何证明上帝的存在？ “证明”上帝的存在其实真的不是我们的目的。我们仅仅专注于提供逻辑严谨且又符合事实的明确陈述，以供每个人自己决定他们所愿意相信的。总会有人相信上帝的存在，也总会有人否定上帝的存在。我们也必须明白这个世界上有那么一些人，无论我们提供多少的证明和依据，他们都不会相信上帝的存在。原因是他们不愿意去相信造物主或者说是维持万物的主的存在。他们也不愿意去想像有一天他们须要为他们在这个世界的所做所为，和他们拒绝承认创造并帮助他们的施恩者做出解释。我们逐渐意识到，这个课题并不是我们该如何传述我们的信仰，从而让他们放下对正确信仰的固有成见。换句话说：这取决于上帝对他们的引导。如果在清晰的明证面前，他们仍然拒绝相信，那么这就与我们无关，而是在于他们和造物者的关系。再次重申，我们的工作不是向任何人”证明”任何事情。我们所要做的，仅仅是展现事实，让倾听者自己做出决定。 我们先从最简单的逻辑开始。当某样事物出现在你的眼前时，你很难否定它的存在，是吧？使用修辞性的问题可以非常好的表达我们的意思。我们先问一个问题： “你可以证明你的存在吗？” 是的，你当然可以。你只需要用你的感官去体验你所看到的世界、听到的声音、感受到的触觉、闻到的气味、品尝到的味道，以及你的情绪所感知的一切。这些都是你存在的一部分。但在伊斯兰里，这不是我们证明上帝存在的方法。我们可以从他的创造物，以及他关怀和维护我们的方式中，深深的体会到他的存在是无庸置疑的。 有一个方法是提议一个简单、令人信服，且任何人都可以理解的实验。比如说，告诉某个人：“在你下一次欣赏璀璨夜空的时候，思考这个问题：有没有这个可能，你不小心在人行道上摔了一个玻璃杯，玻璃杯落在地上，但不会摔成碎片，而是变成无数小的玻璃水杯，里面还盛有冰茶？ 当然不可能。” 另外一个例子是让他们想象一场龙卷风袭击了一个废品堆积场，把里面原有的旧车卷走。有没有可能在这场暴风过后，原地会剩下一辆开着引擎的崭新奔驰汽车而没有任何其他汽车零件散落在周围呢？正常情况下是不可能的。 或者询问某人，倘若有人告诉我们有一家没有任何人员操作且自主营运的快餐店，他做何感想？所有食材自主进行烹饪，有条不紊的从厨房对号入座到餐桌上，然后又在客人用餐结束后跳回厨房自己清洗干净。这对任何人来说肯定都会觉得太疯狂而无法想像。 仔细反覆思考上述例子后，当我们用望远镜探索宇宙的奥秘或者用显微镜观察各种细胞时，难道我们还可以相信这一切是起源于一场“大爆炸”或是一次“随机的意外”？ （推荐参考高贵的《古兰经》以得到更多启示）